Alla ricerca della propria identità, ES (nient'altro che le iniziali del regista Elia Suleiman che veste di fatto i panni di se stesso) fugge dalla Palestina, sua terra natale, in cerca di una patria alternativa. Ma il progetto si rileverà ben presto irrealizzabile perché il protagonista si rende conto che la Palestina, ovviamente in senso figurato, lo segue come un'ombra. Perciò quella che doveva essere la promessa di una nuova vita si trasforma in una surreale e grottesca commedia degli errori perché indipendentemente dalla distanza e dalla meta del viaggio, che sia Parigi o New York, c'è sempre qualcosa che gli ricorda casa. La saga comica, dunque, esplora identità, nazionalità e senso di appartenenza, nella quale ES pone fondamentalmente una domanda: qual è quel luogo che possiamo veramente chiamare casa? Il film non dà risposte, se non che bisogna innanzitutto essere in pace con se stessi prima di poterlo essere, ovunque o in un determinato posto, in mezzo agli altri.
“Qualcuno, scommettiamo, obietterà una certa superficialità delle trovate di Suleiman. Ma il fatto è che il suo discorso si concentra proprio sulla superficialità della percezione comune, sull’equivoco di ciò che si dà a vedere, sull’illusione della chiarezza, della trasparenza. E della libertà. Suleiman osserva, con la sua maschera muta e leggermente frastornata. Ma c’è differenza tra sguardo e sguardo. Bisognerebbe ripeterlo, oggi forse più che mai. E quello di Suleiman è uno sguardo attivo. Come quello di Tati (e alla Tati è anche tutto lo straordinario lavoro sull’amplificazione e la sottolineatura dei suoni). Come quello di Herzog e di Ferrara. È un occhio che “interviene” sulla neutralità apparente del dato reale e la trasforma, la trasfigura. Ma solo per arrivare al cuore del senso, all’angolo nascosto o all’invisibile più scoperto e indifferente, quello che abbiamo sotto al naso e non vogliamo vedere.” [Aldo Spiniello, Sentieri Selvaggi]